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[re] 메가처치의 인격부재 1 |
2010-02-03 17:40:03, 조회 : 157, 추천 : 11 |
사실 신광은 목사님이 약간의 논리적 도약을 하고 있다고 볼 수도 있습니다..
비판의 여지가 없지 않고요..
다만.. 논문이라기보다는 기고글이니까.. 고려하면서 읽어주면요..
결국 우리에게 진리는 인격성으로서 계시되었다는 것이죠.. 이건 옳습니다.
예수님께서는 단순히 "추상적 개념"을 전하시려 오신 것이 아니죠..
하나님께서 그걸 원하셨다면 그냥 하늘에서 책 한 권 던져 주셨으면 그만 아닙니까..
그러나 그렇게 하지 않으셨거든요..
그런데.. 신광은 목사의 경우는 이런 진리 전달 방식이 목사와 성도들, 지도자와 따르는 자들 사이에서도
이루어져야 한다는 주장인 겁니다..
메가처치에서는 아무래도 진리를 전하는 자들이 그 인격으로 전하는 것이 아니라는 것이죠..
메가처치에서 목사가 성도들에게 가르칠 때, 설교가 대표적인 것이죠..
그 인격이 매개가 되어서 전해지는 경우는 없다..
그러므로 그 목사의 가르침(진리)이 계시종교의 진리라고 하기는 어렵지 않느냐..
이런 이야기입니다.
>질문이 다소 모호한것 같긴 하네요.. 글이 길어지니 질문을 나눠서 올리겠습니다.
>
>자유게시판에 관련 글을 올렸습니다.
>http://www.newsnjoy.us/news/articleView.html?idxno=967
>
>글은 크게 두부분으로 나뉩니다.
>윗부분은 진리에 대해,
>아랫부분은 메가처치의 인격부재현상에 대해서 입니다.
>
>
>
>
>
>질문1) 인격A=인격B ??
>
>관련글을 읽다보면 진리의 인격성을 강조합니다.
>의문이 드는 것은..
>글쓴이는 메가처치의 인격 부재 현상을 논하는 부분에서의 인격(인격A라고 하겠습니다.)과
>진리에 대해 설명하는 부분에서의 인격(인격B라고 하겠습니다)을 연결시키려 하는데,
>이 연결부분이 잘 이해가 되지 않습니다.
>
>메가처치의 인격(B)부재현상이 하나님의 인격(A)에 대한 진리를 훼손하는 것이라고 볼 수
>있는 것인가요? 물론 인격(B)는 분명히 중요합니다만..
>
>...전략...
>그러나 만일 진리가 인격과 분리된다면 그것은 더 이상 기독교 진리가 아니다. 그리고 진리가 없다면 기독교도 없다. 이것은 참으로 심각한 문제다.
>....후략...
>
>라는 부분에서 표현한 바와 같이, 글에서는 인격(A)와 인격(B)를 동일시 한다고 생각됩니다만..
>이것이 맞는지 궁금합니다.
>
>
>
>
>
>
>
>관련글 발췌
>
>...(전략)
>
>기독교 계시론의 사물화와 추상화는 서로 반대되는 현상이다. 그러나 이 둘은 공통점이 있다. 그것은 바로 ‘인격 부재’의 현상이다. 때문에 자주 이 두 가지 상반된 현상은 동시에, 서로 뒤엉키어 나타났다. 하지만 구약과 신약의 일관된 가르침은 진리가 인격이라는 것이다. 진리란 인격으로부터 절대로 분리될 수 없다. 인격에서 분리된 토라(Torah)는 죽은 문자에 불과하며, 인격에서 분리된 성체(body of Christ)는 우상으로 전락하고, 인격에서 분리된 예수의 가르침(messange of Christ)은 비전(秘典)으로 미신화된다. 기독교 진리는 인격에서 분리될 수 없으며, 인격을 통해서만 증거 되며, 인격 그 자체가 기독교 진리의 일부를 형성한다.
>
>
>메가처치의 인격 부재 현상
>
>메가처치의 가장 큰 문제는 인격 부재 현상에 있다. 최소한 메가처치는 두 가지 이유로 인격 부재 현상을 피할 수 없다. 첫째로 메가처치는 ‘크기(size)’ 때문에 인격 부재 현상을 촉발시킨다. 통상 3,000명 이상의 교회를 메가처치라고 할 때, 이러한 규모의 교회에서 목사와 성도들 사이에, 그리고 성도와 성도들 사이에 거리(distance)와 간격(gap)이 생겨나는 것은 불가피하다. 그리고 이 거리와 간격이 인격 부재 현상을 촉발시킨다. 메시지를 선포하는 설교자와 그것을 듣는 청중들 사이의 거리와 간격은 너무도 멀어져서 메시지의 전달은 점차 원격 커뮤니케이션(tele-communication)이 되어 간다.
>
>...(중략)..
>
>그러나 메가처치에는 사람도 없고 이웃도 없다. 이웃이 없으니 메가처치는 이웃에게 전도하지 못한다. 메가처치의 전도방식은 추상적인 구도자(seekers)를 타겟팅하는 것이 되었다. ‘옆집 사람 마리오’가 아니라 릭 워렌이 발견한 ‘새들백의 샘’이 메가처치의 관심 대상이다. 추상적 평균인으로서의 새들백의 샘이 메가처치의 교인들이다. 만 명이 모이는 메가처치에는 만 명의 새들백의 샘이 출석하고 있는 셈이 된다.
>
>문제는 메가처치가 이러한 인격 부재 현상을 대수롭지 않게 여긴다는 것이다. 인격 부재 현상은 ‘교회가 커지다 보면 어쩔 수 없이 생겨나는 일’쯤으로 치부된다. 진리의 인격성은 하나님나라의 확장을 위해서 기꺼이 포기되어야 할 ‘값싼 감상주의’쯤으로 여겨진다. 그러나 만일 진리가 인격과 분리된다면 그것은 더 이상 기독교 진리가 아니다. 그리고 진리가 없다면 기독교도 없다. 이것은 참으로 심각한 문제다.
>
>그럼에도 불구하고 메가처치는 이런 심각한 결과에 대해서 거의 자각 증상을 가지지 못하고 있다. 참으로 슬픈 일이 아닐 수 없다. 메가처치의 인격 부재 현상으로 말미암아 기독교 진리는 심각한 위기에 처하게 된다.
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